Circuncisão - Yeshua e Seus talmidim eram circuncidados? (Parte 4)

Antes de iniciar essa parte, cabe relembrar que Yeshua era um sábio judeu e suas práticas eram totalmente judaicas. Querer transformá-lo num Messias contrário à Torah e às práticas israelitas é distorcer os fatos de maneira descarada.

Querer colocar textos de cartas atribuídas a Shaul HaShaliach acima dos Escritos Sagrados da Torah é no mínimo temerário, porque como o próprio apóstolo Pedro disse: "Nas cartas dele há algumas coisas difíceis de entender, que os ignorantes e os fracos na fé explicam de maneira errada, como fazem também com outras partes das Escrituras Sagradas. E assim eles causam a sua própria destruição." (2 Pe 3:16) Usei a tradução da Linguagem de Hoje porque fica muito claro, e também para quem lê nas mais diversas versões, sabe que nos textos da Brit Chadashah há textos que divergem completamente de uma versão para outra, isso sem contar acréscimos e mudanças já feitos propositalmente pela religião romana, detentora e quem escolheu e "canonizou" os textos do chamado Novo Testamento.

Agora analisemos: Yeshua foi circuncidado?

Lc 2:21,22 "Completados oito dias para ser circuncidado o menino, deram-lhe o nome de Yeshua, como lhe chamara o anjo, antes de ser concebido. Passados os dias da purificação deles segundo a Lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém..."

Não apenas circuncidado, mas seus pais respeitaram os dias de purificação, como determina a Torah.

Kefah HaShaliach foi circuncidado?

At 11:2,3 - Quando Pedro subiu a Jerusalém, os que eram da circuncisão o argüiram, dizendo: Entraste em casa de homens incircuncisos e comeste com eles.

Quando ele foi questionado por comer com incircuncisos, fica evidente que ele era circuncidado.

Shaul HaShaliach foi circuncidado?

Fp 3:5 "circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus"

Aliás, esse texto de sua carta aos filipenses serve bem de parâmetro acerca de como ele via o assunto.

Fp 3:2,3 "Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos dos maus obreiros! Acautelai-vos da falsa circuncisão! Porque nós é que somos a circuncisão, nós que adoramos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Yeshua HaMashiach, e não confiamos na carne."

Aqui ele fala, ainda que sem citar, as duas circuncisões. Daqueles que eram a "falsa circuncisão" (Isso na versão RA, porque na versão RC fala apenas: acautelai-vos da circuncisão. Só por aí já dá pra ver se são confiáveis as muitas versões da Brit Chadashah). Falsa circuncisão, o texto sugere, ao citar os que confiam na carne, são os judeus que confiavam ser salvos por serem circuncisos, que se julgavam "superiores".

"Nós é que somos a circuncisão" é uma referência aos seguidores de Yeshua, circuncidados no coração, guardadores das mitsvot por amor. E segue:

Fp 3:4-6 "Bem que eu poderia confiar também na carne. Se qualquer outro pensa que pode confiar na carne, eu ainda mais: circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu, quanto ao zelo, perseguidor da kehilah; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível."

Falando de si próprio, ele cita que se fosse para confiar "apenas na carne", ele podia se gloriar disso, pois cumprira a mitsvah da circuncisão. Mas acrescenta: quanto à justiça que há na lei, irrepreensível. Essa é a diferença...

Com todo o zelo, como bom fariseu, ainda faltava a ele algo, o Mashiach. Uma vez tendo aceito a Yeshua como seu Mashiach, Shaul sofreu a perda de todas estas coisas.

Outro detalhe, em sua teshuvah pessoal, Shaul afirma (sendo bom conselho para todos nós):

Fp 3:12-16 "Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Yeshua HaMashiach. Irmãos, quanto a mim, não julgo havê-lo alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Yeshua HaMashiach. odos, pois, que somos perfeitos, tenhamos este sentimento; e, se, porventura, pensais doutro modo, também isto Deus vos esclarecerá. Todavia, andemos de acordo com o que já alcançamos."

Analisemos os pontos principais do texto:

• Ele não se julgava pronto, sabendo tudo, fechado. Um bom discípulo quer sempre aprender mais, buscar mais, conhecer mais.
• Deixava de lado aquilo (as fases) que já tinha passado. Shaul HaShaliach não ficava: ah! eu aprendi assim, antes era de tal maneira, como muitos o fazem hoje. Agarram-se ao passado!
• "Avançando para as que diante de mim estão". Nossa teshuvah tem que ser um processo contínuo. A Kehilah não deve ser estática, parada no tempo.
• "Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação"... Nunca perder de foco os objetivos de alcançar a maturidade espiritual, cumprindo com as mitsvot do Eterno, de acordo com o que ensinava Yeshua, em Sua Nova Aliança, com a Torah gravada nos corações.
• "Todos que somos perfeitos, sintamos o mesmo". Devemos zelar pela preservação da unidade da Kehilah, sem ninguém se apressando, nem ficando para trás.
• Se, porventura, pensais doutro modo, também isto Deus vos esclarecerá. Todavia, andemos de acordo com o que já alcançamos.

Se você não compreende o avanço da Teshuvah, ainda assim, prossiga junto, sem críticas, sem ser tropeço, porque no devido tempo o Eterno abrirá seus olhos e tudo será esclarecido, mas continue andando junto, de acordo com o que já alcançamos em nossa Teshuvah.