Construindo Nosso Tabernáculo/Templo

Nesse ano estudaremos juntos as parashiot Vaiakhel e Pekudei... bom pra aprender mais sobre o Tabernáculo (Êx 37:17 a Êx 39:21)

Quando observamos o texto dessas porções com o das parashiot Tetsavê e Terumah das semanas passadas, qual a diferença? O texto é basicamente o mesmo, observemos Êx 37:17-24 e Êx 25:31-39 falando da menorah... Por quê a Torah repetiu tudo? 

Porque em Êxodo 25 fala: “e farás” e em Êx 37 diz: “e fizeram” isso mostra que uma coisa é conhecer a vontade do Eterno e outra, bem diferente é fazer. Muita gente lê a bíblia, mas não cumpre. Isso nos faz lembrar do rei Saul, quando foi-lhe dito para destruir os amalequitas e tudo que lhes pertencia, mas ele resolveu preservar o rei e parte dos animais (bons) para o sacrifício. Quando o profeta Samuel perguntou a ele, a resposta foi: “eu cumpri a vontade do Eterno” mas sabemos que isso não é verdade. Ele tentou “aperfeiçoar” o mandamento do Eterno. 

Há uma grande diferença entre cumprir uma ordem, e aperfeiçoar a ordem.... ao fazer isso, Saul dizia: “Deus mandou eu fazer isso, mas tenho uma idéia melhor.”

Mas porque então hoje devemos estudar sobre o Tabernáculo, e depois sobre o Templo, se já nem sequer existem mais e sua finalidade de sacrifícios também já se cumpriu? Porque os sacrifícios nos trazem a expiação dos pecados, e isso nos conecta com Yeshua... e da mesma forma devemos observar cada detalhe do tabernáculo como uma forma de nos conectarmos com o Sagrado...

Pensando nisso, vamos entender um pouco mais de como a menorah, o incenso e o tabernáculo podem nos aproximar de D-us.

Porque o Eterno pediu que Israel fizesse o tabernáculo? Êxodo 25:8 diz: "E me farão um santuário, e habitarei no meio deles."

O tabernáculo no deserto e, mais tarde o templo, em Jerusalém, representavam a presença do Eterno no meio do povo. 

Quando Yeshua veio, e o véu do templo se rasgou e passamos a ter acesso direto ao Eterno, aquele templo deixou de existir, mas passou a existir dentro de nós, e por isso é tão importante entendermos seus significados. 

Quando Ele curou dez leprosos e apenas um “guer” (estrangeiro) voltou a agradecer, Yeshua disse: “não procurem o reino, ele não vem com aparência visível, mas está dentro de vocês...”(Lc 17:11-21)

Da mesma forma o templo, não é pra ser pensado como um lugar pra ir, ele está dentro de nós e em verdade, como disse Shaul, nós somos o templo do Espírito Santo. 

2 Coríntios 6:16 E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

Devemos construir dentro de cada um de nós esse templo. A nossa relação com o Eterno não depende de um lugar, mas de nossas atitudes, nosso amor, nosso coração. 

Partindo desse principio, pra que servia a menorah?

Eram sete lâmpadas, em que as de fora iluminavam em direção ao centro, à sétima lâmpada, assim como os seis dias da semana apontam para o Shabat... iluminando esse dia. 

Não devemos viver esperando que o Shabat, o templo, a sinagoga, nos santifique, mas sim a nossa vida diária com Deus, ela que faz o Shabat o momento mais sagrado. 

Êxodo 27:20 Tu, pois, ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para fazer arder as lâmpadas continuamente.

É nosso dever manter a lâmpada acesa CONTINUAMENTE com o mais puro azeite... não dá pra construir uma relação com o sagrado se vivermos uma vida sem azeite puro, sem santidade, sem comunhão... e isso vem através do que?

Através de nossas orações! Um relacionamento só se desenvolve onde há conversa e comprometimento...

Ap 5:8-10 e, quando tomou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos, e entoavam novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, língua, povo e nação e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes; e reinarão sobre a terra.

É assim que nossas orações devem ser recebidas, como incenso suave diante do Eterno, em taças de ouro, tão valiosas quanto as preces de um justo. 

Faça de sua semana uma menorah, trazendo luz para o Shabat congregacional e faça da sua vida diária um altar de incenso, que sobe como um cheiro suave... pois é só assim que faremos de nossa vida um tabernáculo para que Deus habite no meio de nós. 

Chazak! Chazak! Venit Chazek! Força, força, que sejamos todos fortalecidos!