Ki tetse e o poder do "pão e água"

Dt 23:4 nos diz: "Porquanto não foram ao vosso encontro com pão e água, no caminho, quando saíeis do Egito..."

O texto fala dos amonitas e moabitas, que NÃO ENTRARIAM NA ASSEMBLÉIA DO ETERNO." Por conta disso, por não ser atencioso, bondoso com os israelitas quando estes saíram do Egito e cruzavam o deserto. Ah! Se eles soubessem a recompensa de um copo d'água e um pão... o problema é que assim como eles, deixamos as oportunidades passarem diante de nós e quando vemos, só nos resta dizer: "Eu não sabia, eu não percebi que podia ter sido mais generoso."

Yeshua, num de seus discursos falando sobre sua vinda, dizia sobre quando Ele se assentará no Seu Trono de Glória, Ele vai separar os tipos de pessoas e as pessoas não entendiam direito e lhe perguntaram: "Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos? Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer. E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.” (Mt 25:44-46)

AH! Como faz falta o pão e água na hora que deixamos de ser generosos, misericordiosos e nos privamos de fazer o bem, fingindo que não estamos vendo a necessidade de um irmão.

Me coloco a pensar num outro versículo dessa parashah, que fala das franjas do talit, em Dt 22:12 "farás franjas nos quatro cantos do manto com que te cobrires" e em Nm 15:37-41 nos fala que essas franjas estão lá pra nos fazer lembrar dos mandamentos do Eterno. E quantos de nós acham que estão salvos, que estão melhor espiritualmente só pelo fato de rezarem bonito, de usarem seu talit diariamente, de colocarem tefilin, etc...

Isso vai de encontro com uma outra parábola do Mestre, famosíssima por sinal, e conhecida por "a parábola do bom samaritano"

Em Lc 10_25-37 fala que passou um cohen, um levi e não ajudaram ao necessitado, que havia sido assaltado, e veio um samaritano e lhe sarou as feridas, se preocupou com ele, e o ajudou. E a famosa pergunta: Quem é meu próximo?

Transformar nossa aparente santidade em atitude é o desafio. Colocar o talit, um manto de oração, é uma mitsvah e devemos fazê-lo, mas amar ao próximo também o é, e de muito maior importância.

Quanto mais superiores nos sentirmos, mais humildes devemos ser.

Cumprimentar os mais simples da Kehilah, dar atenção, sentar a ouvir seus problemas, suas angustias, tristezas, e quem sabe, estender nossa mão e dar um copo de água e um pão não garantirá nosso lugar no Olam Habah? Quem sabe por causa dessas pequenas atitudes não sejamos dignos de ouvir Ele dizer: "Vinde, benditos de meu Pai, entrai na posse de meu reino que vos está preparado desde a fundação do mundo."? (Mt 25:34)